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亚洲文明如何更好互鉴?从“物的对话”到“网络的共生”
2026-05-20 20:53:38   来源:中新网浙江

  中新网浙江新闻5月20日电(林波)近日,以“亚洲文明:交流共生与文明交响”为主题的浙江大学第三届“亚洲文明周”开幕式在浙江大学艺术与考古博物馆举行。5月起,文物特展、国际会议、学术论坛、美术联展、海报汇展、文献特展等多个系列活动将陆续展开。在亚洲文明与丝绸之路国际学术会议“丝绸之路遗产的未来”上,来自多国的学者围绕一个核心命题展开激辩:跨越千年丝路,今天的亚洲文明如何才能实现更深层次的互鉴?

近日,活动现场一景。 (主办方供图)

近日,活动现场一景。 (主办方供图)

  从“物”的展示到“学”的碰撞,与会专家普遍认为,亚洲文明的互鉴正经历一场深刻的范式转型:不再满足于讲述“丝绸与香料”的旧故事,而是试图构建一个多维、动态、可持续的“文明互鉴网络”。

  文明的对话,首先需要找到共同的记忆载体。丝绸之路,无疑是亚洲文明互鉴最宏大的历史底盘。

  浙江大学艺术与考古学院副院长井中伟在国际会议的致辞中指出,丝绸之路不仅是商贸之路,更是“遗产之路、文明之路与未来之路”。沿线留存的大量物质与非物质文化遗产,构成不同文明交流互鉴的历史依据,“属全人类共同财富”。

  在全球化与数字化背景下,如何科学保护和活化利用这些遗产,成了当务之急。井中伟强调,必须以研讨会为桥梁,拓展国际合作网络,让丝绸之路遗产成为连接世界文明的纽带。换言之,互鉴的第一步,是共同守护好这份“活态共享的资源”。

  然而,若要更好地互鉴,首先得打破关于“如何互鉴”的思维定式。

  浙江大学文学院求是讲席教授高奕睿在国际会议中指出,传统的“丝绸之路”叙事存在三大局限:概念上过度简化为线性商路,实则为多节点互动网络;方法上受欧洲中心主义影响,需重构多元文明视角;研究维度偏重经济交换,忽视了宗教传播、技术迁移等深层互动。

  通过对敦煌文书与佛教西行求法记录的分析,高奕睿揭示,“西域”实则是一个文化地理建构,而非单纯的商业通道。他呼吁,未来研究应从“物质流通叙事”转向“文明互鉴网络”研究范式,整合历史、考古甚至基因数据,发展数字人文基础设施。没有这种认知上的“祛魅”,互鉴就容易停留在浅层的符号交换。

  当视线从历史转向当下,文明互鉴面临着更为急迫的挑战。新加坡国立大学建筑系教授、联合国教科文组织亚洲建筑遗产保护与管理教席主持人何培斌在国际会议中,直指三大难题:文化景观的复杂理解、气候危机的冲击,以及保护知识的代际传承。

  他以新加坡甘榜格南等案例说明,遗产建筑不应被孤立看待,而应置于城市与文化景观中。更重要的是,通过展示新加坡国立大学建筑改造项目的生命周期评估数据。何培斌表示,“适应性再利用”能显著降低隐含碳排放。他借此强调,未来遗产保护必须在真实性与可持续性之间取得平衡,并通过手工教育推动技艺传承。文明互鉴,必须是对全人类共同挑战的回应。

  然而,应对这些挑战,仅靠技术方案远远不够——关键在于谁来传承、如何合作。浙江大学副校长周江洪在开幕式致辞中表示,本届“亚洲文明周”以“物”溯文明、以“学”论文明、以“艺”绘文明、以“新”兴文明,是学校以开放姿态迈向未来的先声。

  这种面向未来的意识,与联合国教科文组织的理念不谋而合。

  联合国教科文组织东亚多部门办事处主任夏泽翰在开幕式视频致辞时表示,守护丝绸之路遗产,不仅意味着保存过往的历史,也需应对未来的挑战,把握未来的机遇。由浙江大学求是特聘教授赵丰担任主持人的联合国教科文组织丝绸之路遗产教席发挥着重要作用,希望教席能够加强跨学科研究,推动遗产保护领域的创新,进一步深化国际学术合作,培养新一代研究及遗产保护工作者的中坚力量,让丝绸之路遗产始终作为一项活态共享的资源。

  从遗产保护到研究创新,从平台搭建到路径探索,本届亚洲文明周的探讨,正是亚洲文明互鉴实践的生动缩影。正如中外专家所共识,亚洲文明互鉴无需宏大叙事,而在点滴践行——既要守护好文明根脉,也要创新传承方式;既要打破认知壁垒,也要深化务实合作。唯有如此,才能让不同文明在交流中共生、在交响中共进,为构建人类命运共同体注入持久文化力量。(完)

[编辑:孙妮亚]