衢州九华春神殿的香火萦绕着新抽的柳丝，2026年的立春如期而至。这一天，不仅是万物复苏的时令节点，更铭刻着一个特殊的纪念——以衢州柯城九华立春祭为代表的二十四节气，入选联合国非遗已满十载。

　　“中国时间，衢州开始”“在衢州，打开中国的春天”，这座扎根浙西的千年古城，既是承载东方农耕文明的时令坐标，更是浸润南孔儒风的千年圣城。当春风拂过春神殿的檐角，当儒风浸润百姓家的烟火，两种力量相依相伴，谱写出一曲传统与文明共生的动人乐章。

　　春风与儒风相伴，是天人合一的哲思共鸣。“立，建始也”，元代吴澄在《月令七十二候集解》中寥寥数字，道尽立春的本质；而儒家“天人合一”的核心思想，早已为这份时令智慧写下精神注脚。孔子强调“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，天地无言却自有规律运行，春生夏长秋收冬藏，皆为天道使然，这与二十四节气顺应时令、遵循自然节律的内核一脉相承。立春的仪式，从来不是孤立的时令标记，而是与儒家顺应自然、敬畏天地的理念深度契合。从先秦迎春祭祀，到汉代纳入历法规范，再到如今九华立春祭的接春、祭春、鞭春牛，千年仪式的传承，恰是儒家“赞天地之化育”思想的生动实践。在衢州柯城，非遗传承人吴海根用十年光阴复原立春祭全貌，全息风扇与数字长卷重现“东风解冻，蛰虫始振”的古意，乡村博物馆化身“春天的制造机”。当游客接过咬春的萝卜，那一口清甜里，藏着的是儒家“节用而爱人”的生活智慧；当鞭春牛的声响回荡山谷，那一声脆响里，饱含的是“民以食为天”的民生关怀。春风唤醒万物，儒风滋养人心，二者相依相伴，让节气不再只是时间刻度，更成为涵养生命的精神源泉。

　　春风与儒风相伴，是生生不息的文脉赓续。自古以来，立春承载着人们对美好生活的向往，这份期盼，与儒家“修身齐家治国平天下”的理想情怀，早已深深镌刻在中华民族的血脉之中。孔子主张“不学礼，无以立”，而立春祭的诸多习俗，正是“礼”的具象化表达——祭春牛以敬农桑，咬春盘以迎新生，挂春幡以祈顺遂，每一项仪式都暗含着对秩序与规律的尊重。杜甫笔下“春日春盘细生菜”的惦念，辛弃疾词中“美人头上，袅袅春幡”的灵动，是文人墨客的春日雅趣，更是儒家“诗意栖居”的生活写照；在衢州，春神殿前的香火缭绕，是百姓对风调雨顺的虔诚祈祝，亦是儒家“风调雨顺，国泰民安”的家国理想；孩子们手中的剪纸春燕，寄托着文脉永续的期许，正合儒家“文以载道，薪火相传”的传承之志。十年前，二十四节气申遗成功，让这份东方智慧走向世界；六年后，北京冬奥会开幕式的节气倒计时惊艳全球，衢州的立春文化激活乡村文旅的鲜活动能。春风吹拂下，古老习俗焕发新生；儒风熏陶中，文化根脉愈发坚韧。传统与现代在此相融共生，文化传承与民生发展在此双向奔赴，这正是中华文明生生不息的密码所在。

　　春风与儒风相伴，是守正创新的文明力量。二十四节气之所以成为全人类共享的文化财富，正因它蕴含着尊重自然、可持续发展的普世智慧；而儒学之所以绵延千年，正因其“苟日新，日日新，又日新”的创新精神，为文明发展注入不竭动力。孔子一生“述而不作，信而好古”，既坚守古代圣贤的智慧传承，又不泥古守旧，这种守正创新的态度，与当代节气文化的发展路径不谋而合。从黄河流域的春耕夏耘，到岭南大地的早樱绽放；从“种田无定例，全靠看节气”的农耕谚语，到如今智慧农场里无人机按节令巡田，立春所代表的时间哲学，始终是中国人安身立命的根本遵循；从南孔圣地的儒学讲堂，到乡村振兴的文化实践，儒家“知行合一”的理念，正指引着当代人在传承中创新，在守正中发展。这十年，我们见证节气文化从生活指南升华为美学符号，更见证儒学思想在新时代焕发出新的生机。

　　春回大地，万象更新。2026年的立春，既是十年非遗传承的里程碑，更是下一段文化征程的起跑线。在衢州，“中国时间，衢州开始”，绝非一句简单的文化口号，而是植根于千年农耕文明的自信宣言。“在衢州，打开中国的春天”，也不仅是一句文化宣言，更是一份文明承诺。让我们怀揣对未来的美好祈愿，在时序流转中坚守文化根脉，在春风浩荡中勇毅前行。愿此后岁岁立春，春风与儒风常伴，岁月与文明共生；愿我中华，春和景明，国泰民安，文明之树常青，福泽绵长！（作者 叶美峰）